Тяжелые барханы традиции
Сметут ли их ветры перемен?
|
| |
|
Лев Малахитов
|
Версия для печати  Послать по почте
|
О дальних странах люди узнавали от путешественников. Путешественники были
себе на уме и травили байки и небылицы о морских чудовищах, о людях с собачьими
головами и лисьими хвостами, а также о тех, у кого рот — на животе, а головы
нету вовсе. Они твердили про все эти невидали так уверенно и подробно, что
ехать никуда не хотелось — страшно, и потом — и так все известно, да и незачем.
Мир изменился и меняется дальше. И этому порой помогают книги, благодаря которым
куда-то делись люди с собачьими головами… Работа Шохрата Кадырова — из таких.
Она повествует о таинственной стране востока, что и поныне остается полной
тайн и овеянной флером легенд. |
|
|
 |
|
Шохрат Кадыров. «Нация» племен. М.: РАН, Центр цивилизационных и региональных исследований, Norway, Department of Regional Development, 2003
|
СТРАННЫЕ НАРОДЫ НА КРАЮ ПЕСКОВ
Их было — не счесть. И они действительно были странные. В том смысле, что
странствовали. Постоянно перемещались из конца в конец — по бескрайним пространствам.
«Дынноголовость» в антропологии определяется по процентному соотношению наибольшей
ширины головы к ее наибольшей длине. В некоторых культурах получил распространение
обычай кольцевой деформации черепа с целью искусственно сохранить «дынноголовость».
Следы этого обычая отмечены, в частности, у останков, обнаруженных в могильниках
эфталитов («белых гуннов»). В захоронениях древнего Гяур-кала 83% черепов
имели признаки кольцевой и лобно-затылочной деформации…
Были времена, когда в обширных приморских степях кочевали «тура» и «сайрима»,
там же жили и «саки», чье имя романтики считают восходящим к изящному sag,
что значит «олень», а прагматики полагают производным от жесткого sak — «рожденный,
человек, племя, род»…
Кое-кто считает, что иное их название — тиграхауда — «носящие остроконечные
шапки», те самые, что изображали на ножках котлов и лезвиях ножей тигра, антилопу
и горного барана.
Проходили века, отстраивались иерархии, с помощью антропологических признаков
люди делились на «своих» и «чужих». Это разделение дожило и до наших дней,
в виде градаций по древности происхождения и чистоты крови: чистокровные —
это иг и туйс; смешавшихся с другими племенами того же рода зовут ярым и готанчалы,
а родившихся от наложниц прозвище — гул…
А века проходили дальше, и племена сотрудничали и смешивались, просто потому
что в суровых степных пространствах на краю соленого моря и бескрайней пустыни,
за которой жили далекие и неведомые люди, соседства — гонши — предпочитали
худой мир доброй ссоре. Пришельцы, желающие с пользой и в мире жить рядом,
получали имя «гельмишеклер» и звались так до полной ассимиляции, но старцы
— а ведь не было там никого важнее старцев! — помнили, что вот эти — ярым…
А потом из незнаемого издалека в эти земли явились огузы, основавшие столицу
в Янгикерте — городе, что был построен в нижнем течении Великой реки, у самого
соленого из известных в ту пору морей! В этом народе было 24 племени, после
из двух возник народ халадж. Их соседи болюк восстали против угнетавших их
карлугов — рабов токуз-гузов. Хлебнув свободы, они покорили страну тюргашей
и двинули дальше на юг все девять своих кланов. Был среди них и славный клан
булак-болюк…
НЕРОМАН
Право же, часто книга Шохрата Кадырова «Нация племен» читается как роман
в стиле фэнтази — повествование о жизни, нравах, подвигах, величии, крушении
и возрождении народов, племен и родов, живших некогда там, где сегодня лежат
пределы удивительной страны, где из прекрасных дворцов и доныне правит Отец
Всех Ее Жителей.
Причем совсем не обязательно правит он посредством указов и законов или же
выступлений по телевидению. Он может вообще не являться подданным живым, но
править, будучи столпом, памятником, сияющим золотым монументом, каждую четверть
часа совершающим поворот — вслед за Солнцем!
Возможно, его величают «о светозарный!», или «светоч очей Твоего народа —
бесценный живой Изумруд», или как-то еще по-восточному пышно и, конечно, заслуженно.
Потому что народ — что простой дехканин у арыка, что лукавый и многомудрый
царедворец из службы безопасности просто так и абы кого величать Отцом и Изумрудом
не станет. Это надо заслужить. А он — заслужил.
Чем? Уж не древностью ли рода и чистотой крови? Уж не «дынноголовостью» ли?
«Дынноголов» ли он? Об этом в книге не сказано, однако известно, что именно
по его приказу были арестованы и расстреляны все воры в законе и криминальные
авторитеты, оказавшиеся в некий недобрый для себя час на подвластной ему территории.
Говорят, расстрел показали по телевизору. Говорят, народ рукоплескал. Говорят,
что с тех пор в его стране нет организованной преступности. А народ продолжает
рукоплескать, особенно по четвергам. Когда по телевизору транслируют разносы,
которые Отец учиняет самым приближенным своим детям — министрам, послам, депутатам
и прочим начальникам.
Это чтобы иллюзия всемогущества не застила им очи. А ведь это не мудрено
в стране, где в каждом городе будка всякого полицейского-часового стоит на
расстоянии, откуда видна другая будка. И часовые не спят.
ВОСТОК ПРОБУЖДАЕТСЯ
Они не спят, потому что кругом — враги, полные преступных замыслов против
суверенной и нейтральной державы, небогатой водой, но зато богатой хлопком
и газом.
Да и кому ж ее еще охранять, как не этим отважным юношам, одетым в серую
форму? Ведь не украинским же летчикам, что лихо проносятся во время парадов
над марширующими колоннами и трибунами, полными восхищенных людей… Да, много
воды ушло в песок, и давно уже погибли конные текинцы — верные конвойцы генерала
Лавра Корнилова. Сколько уже лет нет на земле ни мудрого и хитрого аристократа
Махтумкули-хана, ни буйных басмачей Джунаид-хана и Мадаминбека, ни ненавистника
большевиков, малограмотного главы закаспийского правительства Фунтикова, ни
многочисленных советских и партийных работников, строивших в многоэтнической
стране, где до прихода войск русского царя вообще не было государственности,
властную советскую вертикаль…
Так и хочется представить читателя книгу Шохрата Кадырова своего рода приключенческим
авантюрным романом из современной жизни, но с любопытными историческими экскурсами.
Это желание диктуется живостью языка и многогранной активностью научных поисков
автора.
Между тем перед нами серьезнейший ученый труд одного из немногих признанных
и в России, и на Западе евротуркмен — антрополога и историка, автора многих
научных работ. Думается, эта книга представляет собой весьма актуальный справочный
материал для любого, кому важно познакомиться с культурой, историей, традициями
и политикой страны, которая, располагая колоссальными природными ресурсами,
остается закрытым государством, находящимся в ситуации, когда ясно, что уход
нынешнего лидера и его режима неизбежен, а форма политического устройства,
которое будет потом, никому не известна. В этом безвременье взгляд назад более
чем уместен. Особенно если он помогает автору построить любопытную конструкцию
грядущего.
Добавить комментарий
Комментарии публикуются без какой-либо предварительной проверки и отражают точку зрения их авторов.
Ответственность за информацию, которую публикует автор комментария, целиком лежит на нем самом.
Однако администрация Soob.ru оставляет за собой право удалять комментарии,
содержащие оскорбления в адрес редакции или авторов материалов, других участников,
нецензурные, заведомо ложные, призывающие к насилию, нарушающие законы или общепринятые морально-этические нормы,
а также информацию рекламного характера.
|